Mateus 6:25-34: por que Jesus manda olhar para as aves e os lírios quando a ansiedade aperta
Comida, roupa e o dia de amanhã: Jesus conhecia as preocupações do povo e apontou para o Pai que alimenta as aves e veste os lírios.
Comida, roupa e o dia de amanhã: Jesus conhecia as preocupações do povo e apontou para o Pai que alimenta as aves e veste os lírios.

No Sermão do Monte, Jesus diz cinco vezes, de formas diferentes, para não andar ansioso. Ele não chama as necessidades de bobagem: lembra que "vosso Pai celestial bem sabe que necessitais de todas estas coisas". Uma lição da CPAD, uma prédica luterana e um sermão batista leem o trecho como convite à confiança, sem desprezar quem sofre de ansiedade. Para nós, pentecostais, é o retrato do cuidado diário de Deus.
Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.Mateus 6:33 · Almeida Corrigida Fiel (ACF), © Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, citação curta
O trecho faz parte do Sermão do Monte (Mateus 5 a 7). Logo antes, Jesus fala dos tesouros na terra e no céu e conclui: "Não podeis servir a Deus e a Mamom" (6:24). O "por isso" do versículo 25 mostra que a ansiedade pelo sustento e o apego às riquezas são parentes: os dois tiram de Deus o primeiro lugar.
O verbo grego traduzido por andar ansioso é merimnaō. O Bible Hub registra o sentido de ser puxado em direções opostas, dividido em partes, e de estar perturbado com preocupações. Matthew Henry, comentarista inglês do século 18, escreveu que Jesus ordena repetidamente aos discípulos que não dividam nem despedacem a própria mente com cuidados acerca do mundo (tradução livre).
Henry também notou que Jesus nunca disse que os seus seriam regalados, mas que certamente seriam alimentados (tradução livre). A promessa é de sustento, não de luxo.
Uma ordem, dois exemplos da natureza e uma prioridade. O "por isso" do versículo 25 liga o trecho ao versículo 24: ninguém pode servir a Deus e às riquezas. O centro é o versículo 33: quem busca primeiro o Reino descansa no Pai que sabe do que precisamos.
Como Jesus ensina a vencer a ansiedade com as necessidades do dia a dia, e o que significa buscar primeiro o Reino de Deus?
Wagner Gaby explica que o verbo grego traduzido por "ansiosos" fala de estar indevidamente preocupado. Nos versículos 25 a 27, Jesus mostra que a ansiedade é inútil; nos versículos 28 a 33, ensina a confiar na graça diária de Deus. A lição põe lado a lado o tratamento com remédios, o cuidado físico e emocional e o caminho espiritual da fé, da oração e da Palavra.
O Senhor Jesus, em seus ensinos, revelou-nos o caminho para vencermos a ansiedade, demonstrando que o Deus que cuida das aves e dos lírios do campo, é o mesmo que cuida de nós com seu imenso amor."As doenças do nosso século — As curas que a Bíblia oferece", Lições Bíblicas CPAD, 3º trimestre de 2008, lição 2, "Vencendo a ansiedade" (reproduzida no site Estudantes da Bíblia) (13/07/2008)
Valdir Steuernagel vê nos versículos 19 a 34 três ênfases: os tesouros, a ansiedade e o Reino. Para ele, a ansiedade cega, deixa a pessoa insensível e divide a fidelidade. As aves não ensinam preguiça: trabalham e mesmo assim dependem de Deus. E buscar o Reino é entregar-se a Deus, vivendo essa entrega em comunidade.
As aves trabalham, mas nem por isso deixam de depender do sustento de Deus.Prédica sobre Mateus 6:25-34, Proclamar Libertação, volume 10 (Portal Luterano) (15/09/1985 (data da pregação))
Leandro Peixoto liga o "por isso" do versículo 25 ao versículo 24: o dinheiro dá a ilusão de controle. Ele diz que preocupar-se não é errado em si, o problema é a preocupação desordenada, e propõe perguntas para examinar o coração, como se cremos que Deus sabe do que precisamos. E recusa respostas superficiais para quem sofre de ansiedade.
Não diremos apenas “basta crer” nem trataremos a ansiedade apenas como uma falha de arrependimento.Sermão sobre Mateus 6:25-34 e a confiança no cuidado de Deus, mensagem 3 da série Não Tema (08/02/2026)
A Declaração de Fé das Assembleias de Deus cita justamente as aves e os lírios de Mateus 6 ao falar da providência. Ela ensina que "A providência divina é atividade de Deus na preservação, concorrência e governo de todas as criaturas e de tudo o que ocorre na criação até seu destino final." E ainda: "O mundo não subsistiria sem o cuidado e a vontade preservadora de Deus." O pentecostal lê este trecho com essa certeza: o Pai está atento a cada necessidade.
E esse cuidado não ficou longe. A Declaração lembra que Jesus voltou para o Pai "mas que continuaria cuidando da Igreja, pelo seu Espírito Santo, o Paracleto". Por isso oramos com fé: "Cremos no poder da oração", diz a mesma Declaração. Contra a ansiedade, o pentecostal leva tudo a Deus em oração e confia no Consolador que habita na igreja.
Posição O Paladino · linha editorial pentecostal
Jesus pergunta se a vida não é mais do que o mantimento (6:25): Deus que deu a vida cuida do que ela precisa.
"Vosso Pai celestial as alimenta" (6:26): a natureza é sala de aula da confiança.
A ansiedade não acrescenta nada à vida (6:27).
Os lírios do campo se vestem melhor que o rei mais rico de Israel (6:29).
"Vosso Pai celestial bem sabe que necessitais de todas estas coisas" (6:32).
O Reino de Deus e a sua justiça vêm antes de tudo, e o resto é acrescentado (6:33).
Como lembra Leandro Peixoto, a ansiedade não se resolve só com "basta crer". Há quem precise de tratamento, e a lição da CPAD reconhece os remédios.
Jesus condena o sofrimento por antecipação, não o planejamento responsável.
Como observa Steuernagel, as aves trabalham e mesmo assim dependem de Deus.
Jesus não manda fingir que as contas não existem. Ele manda olhar para as aves e para os lírios e lembrar quem cuida deles. Quando a preocupação apertar, transforme-a em oração específica: diga ao Pai o que falta, agradeça o que ele já deu e entregue o amanhã nas mãos dele.
E, se a ansiedade virou doença, procure ajuda. A própria lição da CPAD lembra que há remédios para tratar a ansiedade e que o cuidado espiritual caminha junto com o médico. Confiar em Deus não é desprezar o tratamento, e quem sofre de ansiedade precisa de acolhimento, não de cobrança.
Dica: Leia o versículo 33 todas as manhãs desta semana e escolha uma atitude concreta que ponha o Reino de Deus em primeiro lugar naquele dia.
O texto conversa com Mateus 6:19-24 (os tesouros e os dois senhores), Lucas 12:22-34 (o mesmo ensino), Salmo 55:22, Filipenses 4:6-7 ("não estejais inquietos por coisa alguma") e 1 Pedro 5:7 ("lançando sobre ele toda a vossa ansiedade").
A ACF traz "Não andeis ansiosos" (6:25) e "Não vos inquieteis" (6:34); outras versões dizem "não se preocupem". As duas expressões traduzem o mesmo verbo grego, merimnaō. "Côvado" (6:27) era medida de cerca de meio metro, e algumas versões traduzem a frase como acrescentar uma hora à vida. "Homens de pequena fé" traduz oligopistoi, uma só palavra em grego.
Jesus não negou as necessidades do povo: apontou para o Pai que conhece cada uma. As aves e os lírios lembram que a vida está nas mãos de Deus, e o versículo 33 põe a ordem certa: primeiro o Reino, depois o resto. Quem aprende a confiar vive um dia de cada vez, sem carregar o amanhã sozinho.
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Wan Anderson Pelicioni de Castro, editor responsável. Sugestão de pauta, correção ou conversa: mande mensagem no Instagram.
Consulta às fontes em 03/11/2026.
Pesquisa nas fontes listadas e redação feitas com apoio de inteligência artificial. Citações literais conferidas no texto das páginas citadas. A lição da CPAD foi lida na reprodução do site Estudantes da Bíblia. O vitral de Jan Rombouts mostra Jesus pregando de um barco, cena de outro trecho dos evangelhos, e ilustra o ensino de Jesus às multidões. Linha editorial pentecostal adotada pelo portal em 30/10/2026.