Para aprofundar

Hebreus 6:4-6: quem foi salvo pode perder a salvação?

Hebreus 6:4-12Epístola · Novo TestamentoNível aprofundado40 min de estudo

Iluminados, participantes do Espírito, e mesmo assim caíram. Para nós, a advertência é real: quem está em Cristo precisa permanecer nele até o fim.

· Redação O Paladino

Pintura de Caravaggio, 1610, em fundo escuro: uma criada aponta para Pedro, e um soldado de capacete se volta para ele, enquanto Pedro, com as mãos no peito, nega conhecer Jesus
Caravaggio, A negação de São Pedro (óleo sobre tela, 1610). The Metropolitan Museum of Art, Nova York (domínio público, Open Access CC0)

Hebreus fala de pessoas que foram iluminadas, provaram o dom celestial, participaram do Espírito Santo e depois recaíram. As Lições Bíblicas da CPAD e o pastor Ciro Zibordi leem aí crentes de verdade e um perigo real de apostasia. Reformados como Solano Portela e Augustus Nicodemus dizem que quem cai mostra que nunca foi regenerado. Mostramos os dois lados, e dizemos onde estamos.

Versículo-chave

Porque é impossível que os que já uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se tornaram participantes do Espírito Santo, e provaram a boa palavra de Deus, e os poderes do século futuro, e recaíram, sejam outra vez renovados para arrependimento.
Hebreus 6:4-6 · Almeida Corrigida Fiel (ACF), © Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, citação curta

Contexto

Hebreus foi escrito a cristãos de origem judaica que sofriam perseguição e eram tentados a voltar ao judaísmo e abandonar a confissão de Cristo (10:32-39). A carta alterna ensino e advertência: 2:1-4, 3:7-4:13, 6:4-8, 10:26-31 e 12:25-29. A de Hebreus 6 é a mais dura e a mais discutida.

Os comentaristas clássicos se dividiram como os brasileiros de hoje. João Calvino escreveu que o nó da questão está na palavra "recair" e que até os réprobos podem ter um conhecimento que depois se desvanece. Matthew Henry disse que os hipócritas podem ir até aí e depois apostatar, o que não prova a apostasia final dos verdadeiros santos. John Wesley, ao contrário, escreveu: "Aqui não há uma suposição, mas o simples relato de um fato".

A divisão entre arminianos e calvinistas atravessa as denominações. As Assembleias de Deus seguem a linha de que a predestinação é condicionada à fé, mas um artigo acadêmico na revista Cultura Teológica (PUC-SP) registra a adesão de alguns líderes e leigos assembleianos à doutrina calvinista, e a Congregação Cristã no Brasil, também pentecostal, tem matriz calvinista.

Estrutura do texto

Um chamado, uma advertência, uma imagem e um encorajamento. A disputa está em quem são os "iluminados" dos versículos 4 e 5 e no peso do "de vós esperamos coisas melhores" do versículo 9.

  1. Avançar, não recomeçarHb 6:1-3. Deixando os rudimentos (arrependimento, fé, batismos, ressurreição, juízo), prossigamos até a perfeição.
  2. A advertênciaHb 6:4-6. É impossível renovar para arrependimento os que foram iluminados, participaram do Espírito e recaíram: crucificam de novo o Filho de Deus.
  3. As duas terrasHb 6:7-8. A terra que bebe a chuva e dá erva recebe bênção; a que dá espinhos está perto da maldição.
  4. A confiança nos leitoresHb 6:9-12. De vós esperamos coisas melhores, que acompanham a salvação; mostrai o mesmo cuidado até o fim.

O que dizem os teólogos

Hebreus 6:4-6 descreve crentes verdadeiros que podem apostatar e se perder, ou pessoas que provaram as bênçãos do evangelho sem nunca terem nascido de novo?

O crente verdadeiro pode apostatar e se perder (Assembleias de Deus)

Ninguém que não crê é "iluminado" nem "participante do Espírito Santo": Hebreus fala de crentes. A advertência é real, e a salvação, recebida pela fé, é guardada pela fé que persevera. Deus guarda os que permanecem nele, mas quem abandona Cristo deliberadamente se perde.

Declaração de Fé das Assembleias de DeusTexto oficial da Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil, preparado por comissão presidida pelo pastor Esequias Soares

A Declaração de Fé não cita Hebreus 6 nem usa a expressão "perder a salvação", mas ensina que a predestinação é condicionada à fé e ligada à presciência de Deus dos que recebem a Cristo e perseveram até o fim. Diz que a graça não é irresistível, que todos são exortados a perseverar e que a graça salva e preserva a alma.

A predestinação genuinamente bíblica diz respeito apenas à salvação, sendo condicionada à fé em Cristo Jesus, estando relacionada à presciência de Deus.Declaração de Fé (CGADB/CPAD), capítulo X, "Sobre a salvação" (novembro de 2016)
Ciro Sanches ZibordiPastor na Igreja Evangélica Assembleia de Deus da Ilha da Conceição, em Niterói (RJ), articulista do Mensageiro da Paz

Ciro Zibordi, que diz não se considerar arminiano, afirma que a expiação de Cristo basta, mas não anula a responsabilidade humana. Deus guarda os que vigiam e perseveram (Mateus 24:13); quem apostata, nega o Senhor que o resgatou e cai, como em Hebreus 6:6, perde a salvação. A segurança do crente é real, desde que ele permaneça em Cristo (João 10:27-28; João 15).

Textos como Hebreus 6.4-6, 2 Pedro 2.20-22 e Apocalipse 3.5 são claros quanto à possibilidade de perda de salvação."É possível perder a salvação, se ela nos foi concedida pela graça de Deus? (3)" (Blog do Ciro) (24/07/2009)
Lições Bíblicas CPAD (comentarista José Gonçalves)Revista de Escola Dominical da CPAD, a editora das Assembleias de Deus; trimestre comentado por José Gonçalves

A lição de 2018 nota que "iluminados" é a palavra que Hebreus 10:32 usa para a conversão e que "participantes do Espírito" retoma "participantes de Cristo" (3:14). Rejeita as leituras de que seriam falsos crentes ou um caso hipotético e trata a apostasia como perigo real para quem nasceu de novo. Mas insiste: a advertência deve levar à confiança, não ao pânico.

O autor fala de pessoas crentes, porque nenhum descrente foi iluminado nem tampouco experimentou do dom celestial."A supremacia de Cristo", 1º trimestre de 2018, lição 6, "Perseverança e fé em tempo de apostasia" (reproduzida no site Estudantes da Bíblia) (11/02/2018)
Lições Bíblicas CPAD (comentarista Elinaldo Renovato)Revista de Escola Dominical da CPAD, a editora das Assembleias de Deus; trimestre comentado por Elinaldo Renovato de Lima

A lição de 2001 lê Hebreus 6 como descrição de crentes que tiveram experiência real com Cristo. Mas faz uma distinção importante: o texto não trata de quem se afasta da igreja por pecados comuns, que costuma se arrepender, e sim de quem abandona Cristo de modo deliberado, com a consciência cauterizada, e pode chegar ao arrependimento impossível.

Não se trata de um crente que se afasta da igreja local por pecados relativamente comuns entre os homens."Hebreus", 3º trimestre de 2001, lição 6, "O perigo da apostasia" (reproduzida no site Estudantes da Bíblia) (05/08/2001)

Quem foi verdadeiramente salvo persevera (perseverança dos santos, reformados)

Jesus disse que ninguém arrebatará as suas ovelhas da sua mão (João 10:28), e quem saiu "não era dos nossos" (1 João 2:19). Os de Hebreus 6 provaram bênçãos sem coração regenerado, como a semente entre espinhos. A prova é o versículo 9: dos leitores, o autor espera coisas que acompanham a salvação.

Solano PortelaPresbítero da Igreja Presbiteriana do Brasil; prega e ensina na Igreja Presbiteriana de Santo Amaro (SP), segundo o blog O Tempora, O Mores

Solano Portela começa por João 10:26-28 e 1 João 2:19 e só depois lê Hebreus 6. Os versículos 7 e 8, a terra que bebe a chuva e dá espinhos, e a parábola do semeador mostram, para ele, gente que provou as bênçãos do evangelho sem regeneração. Filipenses 1:6 garante que Deus termina a obra que começou, e isso, diz, é motivo de gratidão, não licença para pecar.

O trecho, em Hebreus, não está falando dos verdadeiramente salvos, mas dos semeados em espinhos."Podemos perder a salvação em Cristo?" (blog O Tempora, O Mores) (18/08/2016)
Augustus Nicodemus LopesPastor presbiteriano, da Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia, segundo o blog O Tempora, O Mores

Augustus Nicodemus, num texto sobre a apostasia em geral e não uma exegese de Hebreus 6, usa a parábola do semeador: há quem creia por um tempo e depois se desvie, e por trás disso estão corações não regenerados. O crente verdadeiro pode cair em pecado, mas volta; não se afasta definitivamente de Deus.

O verdadeiro crente não pode mais abandonar a Deus."À noite, todos os gatos são pardos..." (blog O Tempora, O Mores) (19/02/2006)
Luciano LeitePresbítero da Igreja Presbiteriana de Porto Alegre (IPB)

Luciano Leite observa que o autor de Hebreus passa de "aqueles" para "vós, amados" no versículo 9, separando os leitores dos apóstatas. E argumenta que a "impossibilidade" de renovar para arrependimento não combina com a ideia de perder a salvação e recuperá-la depois. Para ele, as advertências são o chamado de Deus à vigilância dos seus.

A apostasia não é a perda da salvação, mas a revelação de que a salvação nunca foi possuída."A salvação é algo que se perde? Uma defesa reformada da perseverança dos santos" (site da Igreja Presbiteriana de Porto Alegre) (20/11/2025)

Em que os dois lados concordam

  • A salvação é pela graça, não por obras: a Declaração de Fé diz que ela "não vem das obras", e Solano Portela, que somos salvos e preservados "pelo poder de Deus".
  • A segurança não é licença para pecar: Solano Portela escreve que a perseverança "não é encorajamento para o pecado", e Ciro Zibordi lembra que os que vivem nas obras da carne não herdarão o Reino.
  • As advertências são reais e servem para guardar o crente: a lição da CPAD de 2018 diz que elas devem levar a confiar no Senhor "que é poderoso para guardar-nos", e Luciano Leite as chama de chamado à vigilância.
  • Deus guarda os seus (Judas 24): Ciro Zibordi e a Declaração de Fé citam o versículo.
  • A apostasia é um perigo real nas igrejas de hoje: Augustus Nicodemus e a lição da CPAD de 2001 tratam do tema com a mesma seriedade.

Nossa posição

O Paladino segue a Declaração de Fé das Assembleias de Deus: a salvação é dom da graça, recebido pela fé, e quem está em Cristo é chamado a perseverar até o fim, porque pode abandoná-lo. A Declaração ensina que a predestinação é "condicionada à fé em Cristo Jesus" e que "todos somos exortados a perseverar até o fim". Hebreus 6 descreve gente que foi iluminada e participou do Espírito Santo; para nós, isso é linguagem de crente, e a advertência é para crentes.

Mas a gente não prega uma salvação de vidro, que quebra a cada tropeço. Hebreus 6 fala de quem dá as costas a Cristo de modo deliberado, não de quem cai e se levanta chorando. Pedro negou Jesus e foi restaurado. A mesma Declaração diz que a graça "tanto salva quanto nos preserva a alma": quem permanece em Cristo está seguro na mão dele.

Sabemos que há pentecostais que pensam diferente, e respeitamos os irmãos reformados, que amam a Palavra e pregam a mesma graça. Discordamos da leitura de que os de Hebreus 6 nunca foram salvos, mas concordamos no essencial: ninguém se salva pelas próprias forças, e quem é de Cristo vive vigilante, não com medo.

Posição O Paladino · linha editorial pentecostal

O que o texto ensina

Iluminados de verdade

"Iluminados" é a mesma palavra de Hebreus 10:32 para quem se converteu e sofreu por Cristo.

Participantes do Espírito

Quem "se tornou participante do Espírito Santo" (6:4) não é um curioso de fora da igreja.

Recaíram

O texto fala de abandonar Cristo, não de tropeçar: é "crucificar de novo o Filho de Deus" (6:6).

Duas terras

A mesma chuva cai sobre as duas terras; o que muda é o que cada uma produz (6:7-8).

Coisas melhores

"De vós, ó amados, esperamos coisas melhores" (6:9): a advertência vem com encorajamento.

Até o fim

"Mostre o mesmo cuidado... até o fim" (6:11): perseverança é chamada, não opção.

Leituras equivocadas

Achar que todo pecado faz perder a salvação Grave

Hebreus 6 fala de abandono deliberado de Cristo, não das quedas de quem luta e se arrepende. Pedro negou Jesus três vezes e foi restaurado (João 21:15-19).

Ler a advertência como hipótese Moderada

A lição da CPAD de 2018 rejeita essa leitura: o autor não gastaria uma advertência tão séria com algo que não pode acontecer. A leitura reformada está relatada acima com fidelidade, mas, para nós, ela suaviza o texto.

Usar a segurança como licença Moderada

Os dois lados concordam: quem diz estar seguro e vive no pecado está enganando a si mesmo.

Tratar como herege quem lê diferente Moderada

Calvinistas e arminianos confessam a mesma salvação pela graça mediante a fé. É divergência entre irmãos, inclusive dentro do pentecostalismo.

Para a vida

A advertência de Hebreus não foi escrita para tirar o sono de quem ama a Jesus, e sim para acordar quem está esfriando. Se você teme ter perdido a salvação, esse temor já é sinal de que o Espírito ainda trabalha em você: volte, confesse e descanse na graça (1 João 1:9).

Na prática, perseverar tem rotina: comunhão com a igreja, a Palavra, a oração, a santidade e o cuidado uns com os outros, porque a carta manda exortar-se mutuamente todos os dias, para que ninguém se endureça (3:13). Ninguém persevera sozinho.

É para você se…

  • Quem tem medo de ter perdido a salvação
  • Quem se afastou e quer saber se ainda há volta
  • Líderes que acompanham irmãos desviados

Pense duas vezes se…

  • Quem procura argumento para viver no pecado confiando numa segurança automática

Como estudar

  • Sozinho: Leia as cinco advertências de Hebreus (2:1-4; 3:7-4:13; 6:4-8; 10:26-31; 12:25-29) e anote o que elas têm em comum.
  • Em família: Conversem sobre como cuidar uns dos outros na fé, como manda Hebreus 3:13.
  • Em grupo: Monte uma tabela com Hebreus 6:4-9, João 10:27-29, 1 João 2:19, Apocalipse 3:5 e Filipenses 1:6 e a leitura de cada lado.

Dica: Leia Hebreus 6 inteiro, até o versículo 20: a advertência termina na âncora da alma, segura e firme, que é Cristo.

Versículos para ler junto

  • Hebreus 3:14 Somos participantes de Cristo, se retivermos firmemente o princípio da nossa confiança até ao fim.
  • Mateus 24:13 Aquele que perseverar até ao fim será salvo.
  • João 10:28 Ninguém as arrebatará das minhas mãos.
  • Judas 24 Àquele que é poderoso para vos guardar de tropeçar.

Os dois lados leem Hebreus 6 com Hebreus 3:12-14 e 10:26-39, João 10:27-29 e 15:1-6, Romanos 11:20-22, 1 Coríntios 15:1-2, Filipenses 1:6, 2 Pedro 2:20-22, 1 João 2:19 e Apocalipse 3:5.

Traduções

"Impossível" traduz adynaton, a mesma palavra de 6:18 ("impossível que Deus minta"). "Recaíram" traduz parapesontas, cair ao lado, desviar-se. "Participantes" (metochoi) é o termo de Hebreus 3:1 e 3:14. "Crucificam de novo" pode ser lido também "enquanto crucificam", o que alguns intérpretes usam para dizer que a impossibilidade dura enquanto a pessoa persiste na rejeição.

Para guardar

Para aprofundar

Hebreus 6 é advertência real, escrita a gente que tinha provado o Espírito. Para nós, quem está em Cristo pode abandoná-lo, e por isso a Palavra chama a permanecer até o fim. Mas o mesmo capítulo termina na âncora da esperança: quem anda com Cristo não vive com medo, vive vigilante.

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Fale com o editor

Wan Anderson Pelicioni de Castro, editor responsável. Sugestão de pauta, correção ou conversa: mande mensagem no Instagram.

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Ficha

Livro
Epístola aos Hebreus
Autor
Não identificado no texto; atribuída a Paulo por parte da tradição
Destinatários
Cristãos de origem judaica sob perseguição
Passagem
9 versículos (6:4-12)
Palavras-chave
phōtizō (iluminar), metochos (participante), parapiptō (recair), adynaton (impossível)

Fontes

Consulta às fontes em 31/10/2026.

Como foi feito

Pesquisa nas fontes listadas e redação feitas com apoio de inteligência artificial. Citações literais conferidas no texto das páginas citadas. As Lições Bíblicas da CPAD foram lidas na reprodução do site Estudantes da Bíblia. Linha editorial pentecostal adotada pelo portal em 30/10/2026.

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