Êxodo 20:8-11: o cristão deve guardar o sábado ou o domingo?
O quarto mandamento manda santificar o sétimo dia. Para nós, a igreja se reúne no domingo, dia da ressurreição, por graça e não por lei.
"Lembra-te do dia do sábado, para o santificar." A Igreja Adventista do Sétimo Dia ensina que o mandamento continua valendo e que o sábado é sinal perpétuo da aliança. As Assembleias de Deus e os batistas se reúnem no domingo, dia da ressurreição, e entendem que o cristão não está debaixo da lei sabática. Mostramos os dois lados, e dizemos onde estamos.
Versículo-chave
Lembra-te do dia do sábado, para o santificar.Êxodo 20:8 · Almeida Corrigida Fiel (ACF), © Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, citação curta
Contexto
O sábado é o quarto dos Dez Mandamentos, dados no Sinai (Êxodo 20). Em Êxodo, a razão é a criação: Deus trabalhou seis dias e descansou no sétimo. Em Deuteronômio 5:15, a razão é a libertação do Egito. O sábado também foi chamado de sinal entre Deus e Israel (Êxodo 31:13-17). Nos evangelhos, Jesus discute com os fariseus sobre o que é lícito no sábado e diz que "o sábado foi feito por causa do homem" (Marcos 2:27).
No Novo Testamento, os cristãos se reúnem no primeiro dia da semana (Atos 20:7; 1 Coríntios 16:2), e João fala do "dia do Senhor" (Apocalipse 1:10). Entre os que se reúnem no domingo há nuance: a Confissão de Westminster, adotada pela Igreja Presbiteriana do Brasil, chama o domingo de "sábado cristão" e vê nele o próprio quarto mandamento transferido; as Assembleias de Deus e os batistas citados aqui veem o domingo como dia de culto sem lei sabática.
Matthew Henry, comentarista inglês do século 18, escreveu que Deus deve ser servido e honrado todos os dias, mas que um dia em sete deve ser particularmente dedicado a ele (tradução livre), e viu no mandamento a renovação de uma lei antiga, anterior ao Sinai.
Estrutura do texto
Uma ordem, uma regra e uma razão. Em Deuteronômio 5:15, a razão muda: Israel deve lembrar que foi escravo no Egito. Os dois lados do debate usam essas duas razões de modos diferentes.
- Lembra-teÊx 20:8. A ordem: lembrar o dia do sábado para santificá-lo; Dt 5:12 repete com "Guarda".
- Seis dias e o sétimoÊx 20:9-10. Seis dias de trabalho; o sétimo é sábado do Senhor, sem trabalho para ninguém da casa, nem para o estrangeiro, como também em Dt 5:13-14.
- A razão na criaçãoÊx 20:11. Em seis dias o Senhor fez os céus e a terra e descansou no sétimo; por isso abençoou o dia do sábado, eco de Gênesis 2:2-3.
O que dizem os teólogos
O mandamento do sábado continua obrigando o cristão a guardar o sétimo dia, ou a igreja da nova aliança se reúne no domingo, dia da ressurreição, sem estar debaixo da lei sabática?
O domingo é o dia de culto da igreja, sem lei sabática (Assembleias de Deus e batistas)
O sábado foi dado a Israel como sinal da aliança e é o único mandamento do Decálogo não repetido no Novo Testamento. Colossenses 2:16-17 chama os sábados de sombra. A igreja se reúne no domingo, dia em que Jesus ressuscitou, por prática apostólica (Atos 20:7; Apocalipse 1:10), e não por decreto. O princípio do descanso semanal continua bom.
Declaração de Fé das Assembleias de DeusTexto oficial da Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil (CGADB)
A Declaração de Fé diz que o quarto mandamento tem propósito social e espiritual, mas que a guarda do sábado é o único preceito do Decálogo não repetido no Novo Testamento, e o trata como preceito cerimonial. Para as Assembleias de Deus, o dia de culto é o domingo, dia da ressurreição, instituído pelos primeiros cristãos sem decreto nem norma legal.
Esse dia foi instituído sem decreto e sem norma legal como o dia de culto pelos primeiros cristãos desde os dias apostólicosDeclaração de Fé (CGADB/CPAD), capítulo XVIII, "Sobre os Dez Mandamentos" (novembro de 2016)
Ciro Sanches ZibordiPastor na Igreja Evangélica Assembleia de Deus da Ilha da Conceição, em Niterói (RJ), segundo o perfil do seu blog
Ciro Zibordi argumenta que o mandamento do sábado foi dado só a Israel, como mostra a razão de Deuteronômio 5:15, e que a igreja não está debaixo da lei de Moisés. A igreja se reúne no domingo por tradição desde o primeiro século, não por mandamento, e transformar o domingo num novo sábado obrigatório também seria legalismo. Mesmo assim, diz que precisamos de um dia semanal de descanso.
E temos como tradição, e não por força de mandamento, nos reunirmos aos domingos."A Igreja de Cristo deve guardar o sábado ou o domingo? Ou nenhum dos dois?" (Blog do Ciro) (08/12/2011)
Lincoln A. A. OliveiraAutor da lição da Escola Bíblica Dominical da Primeira Igreja Batista do Rio de Janeiro
A lição de Lincoln Oliveira ensina que o domingo se tornou o dia cristão de adoração por causa da ressurreição. Atos 20:7 mostra culto no primeiro dia da semana, mas o Novo Testamento não dá regras para esse dia, e Romanos 14:5 deixa a observância de dias à consciência. O cristão não está sob a lei de Moisés, mas continua valendo o princípio de separar um dia por semana.
O domingo tornou-se o dia cristão de adoração porque Jesus ressuscitou dos mortos nesse dia."O dia do Senhor", Revista Compromisso nº 467, lição 7 (Primeira Igreja Batista do Rio de Janeiro) (13/08/2023)
O sábado do sétimo dia continua obrigatório (Igreja Adventista do Sétimo Dia)
O sábado foi instituído na criação, antes de Israel, para toda a humanidade (Gênesis 2:2-3; Marcos 2:27). O quarto mandamento faz parte da lei moral de Deus, que não muda. Nenhum texto transfere a santidade para o domingo, e Jesus guardou o sábado e se disse Senhor dele. Guardar o sábado não salva: é sinal de quem já foi salvo.
Igreja Adventista do Sétimo DiaTexto oficial das Crenças Fundamentais da Igreja Adventista do Sétimo Dia, em português
A Igreja Adventista do Sétimo Dia ensina que Deus descansou no sétimo dia e instituiu o sábado para todas as pessoas, como memorial da criação. O quarto mandamento, parte da lei imutável de Deus, pede a guarda do sétimo dia como dia de descanso, adoração e ministério, como Jesus fez. O sábado é, para a igreja, sinal perpétuo da aliança, guardado de um pôr do sol ao outro.
O gracioso Criador, após os seis dias da criação, descansou no sétimo dia e instituiu o sábado para todas as pessoas como memorial da criação.Crença Fundamental nº 20, "O Sábado" (site institucional da Igreja Adventista) (sem data na página (consultada em 02/11/2026))
Alberto R. TimmTeólogo adventista, doutor em Teologia, segundo o portal
Alberto Timm responde aos textos usados a favor do domingo: os evangelhos chamam o dia da ressurreição só de "primeiro dia da semana"; a reunião de João 20:19 foi por medo; o partir do pão de Atos 20:7 acontecia em qualquer dia; e 1 Coríntios 16:2 fala de separar oferta em casa. Para ele, não há prova de que "dia do Senhor" já designasse o domingo em Apocalipse 1:10.
Mas em nenhum lugar das Escrituras é feita qualquer alusão ao dia da ressurreição (domingo) como um novo dia de guarda"Sendo que Cristo ressuscitou no domingo, não deveria este ser o dia de guarda para todos os cristãos?" (revista Sinais dos Tempos, Casa Publicadora Brasileira; republicado no portal Bíblia.com.br) (maio de 1999 (republicado em 30/04/2017))
Heber Nicholas de LimaAutor de artigo na revista Kerygma, do Centro Universitário Adventista de São Paulo (Unasp)
Heber Nicholas de Lima enfrenta o texto mais citado contra o sábado, Colossenses 2:16-17. Diferente da leitura adventista tradicional, ele admite que ali se fala do sábado semanal, mas conclui que Paulo condena o uso errado do dia pelos falsos mestres de Colossos, não o mandamento. Por isso, para ele, o texto não anula a guarda do sétimo dia.
O texto em Colossenses 2.14-17 não condena a guarda do sábado, mas sim apóia."Cerimonial ou moral?: um estudo sobre o sábado em Colossenses 2:14-17" (Kerygma, ano 1, nº 1) (1º semestre de 2005)
Em que os dois lados concordam
- Ninguém é salvo por guardar um dia: a Declaração de Fé diz que "não somos salvos por observarmos e guardarmos os mandamentos", e o portal adventista Bíblia.com.br escreve que a obediência ao sábado não salva.
- O descanso semanal é bom e vem de Deus: a Declaração de Fé fala do propósito social e espiritual do quarto mandamento, Ciro Zibordi diz que precisamos de um dia de descanso, e a Crença Fundamental adventista chama o sábado de dia de descanso, adoração e ministério.
- O sábado foi instituído por Deus na criação (Gênesis 2:2-3): os dois lados partem desse texto.
- Jesus é o Senhor do sábado (Marcos 2:28): Zibordi e a Crença Fundamental adventista citam o versículo.
Nossa posição
O Paladino segue a Declaração de Fé das Assembleias de Deus: o dia de culto da igreja é o domingo, o dia em que Jesus ressuscitou, e o cristão não está debaixo da lei do sábado. A Declaração lembra que a guarda do sábado é o único dos Dez Mandamentos não repetido no Novo Testamento, e Paulo escreve que ninguém nos julgue "por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados, que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo" (Colossenses 2:16-17).
Isso não significa desprezar o descanso. A mesma Declaração diz que o quarto mandamento tem um propósito social e espiritual, e a gente acredita nisso: o ser humano precisa parar, e o povo de Deus precisa se reunir. Só que fazemos isso no domingo com alegria de quem celebra a ressurreição, e não como quem cumpre um decreto.
Respeitamos os irmãos adventistas, que guardam o sábado por amor a Deus e não por obras de salvação. Discordamos da leitura deles, mas Jesus é o Senhor do sábado e do domingo, e é a ele que a gente adora.
Posição O Paladino · linha editorial pentecostal
O que o texto ensina
Lembra-te
O mandamento começa com memória (20:8): o descanso é para lembrar quem é o Criador.
Descanso para todos
Filhos, servos, animais e estrangeiros descansavam (20:10): o sábado tinha um lado social de justiça.
A razão na criação
"Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra" (20:11): o ritmo da semana imita o de Deus.
Feito para o homem
"O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado" (Marcos 2:27).
O primeiro dia
Os discípulos se reuniam "no primeiro dia da semana" para partir o pão (Atos 20:7).
Leituras equivocadas
Achar que guardar um dia salva Grave
Nem o sábado nem o domingo salvam. A salvação é pela graça, e os dois lados concordam nisso.
Transformar o domingo num novo sábado legalista Moderada
Ciro Zibordi alerta: guardar o domingo "como se isso fosse um mandamento de Deus" também é legalismo. O domingo cristão é dia de alegria, não de regras.
Achar que o mandamento do sábado continua obrigando a igreja Moderada
A leitura adventista existe e está relatada acima com fidelidade, mas, para nós, o sábado era sinal da antiga aliança e sombra que se cumpriu em Cristo (Colossenses 2:16-17).
Tratar o irmão adventista como herege Moderada
Adventistas confessam Jesus como Senhor e Salvador. Discordamos sobre o dia, não sobre Cristo.
Para a vida
Seja qual for o dia, a pergunta prática é a mesma: você separa tempo para Deus e para o descanso, ou vive sete dias por semana correndo? O domingo cristão é dia de culto, de comunhão e de celebrar a ressurreição, não só de folga.
E trate com respeito o irmão adventista. Ele guarda o sábado por convicção, querendo obedecer a Deus. A gente discorda da leitura dele, mas pode aprender com o cuidado que ele tem em separar um dia inteiro para o Senhor.
É para você se…
- Quem tem amigos ou parentes adventistas e quer conversar com respeito
- Novos convertidos que perguntam por que a igreja se reúne no domingo
- Professores de Escola Dominical
Pense duas vezes se…
- Quem procura munição para brigar com o irmão de outra igreja
Como estudar
- Sozinho: Leia Êxodo 20:8-11 e Deuteronômio 5:12-15 lado a lado e anote a diferença entre as duas razões do mandamento.
- Em família: Combinem como fazer do domingo um dia de culto, descanso e convivência, sem telas o tempo todo.
- Em grupo: Monte uma tabela com Gênesis 2:2-3, Marcos 2:27-28, Atos 20:7, Colossenses 2:16-17, Romanos 14:5 e Apocalipse 1:10 e a leitura de cada lado.
Dica: Leia Colossenses 2:16-17 com atenção às palavras "sombra" e "corpo": é o centro da leitura de quem se reúne no domingo, e o texto que os adventistas mais estudam para responder.
Versículos para ler junto
- Gênesis 2:3 E abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou.
- Marcos 2:27 O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado.
- Atos 20:7 E no primeiro dia da semana, ajuntando-se os discípulos para partir o pão.
- Colossenses 2:17 Que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo.
Os dois lados leem Êxodo 20 com Gênesis 2:1-3, Êxodo 31:13-17, Deuteronômio 5:12-15, Isaías 58:13-14, Marcos 2:23-28, Atos 20:7, 1 Coríntios 16:2, Colossenses 2:16-17, Romanos 14:5-6, Hebreus 4:9-11 e Apocalipse 1:10.
Traduções
"Sábado" traduz shabbat, palavra ligada a cessar, parar. "Santificar" é separar para Deus. "Dia do Senhor" (Apocalipse 1:10) traduz kyriakē hēmera; "domingo" vem do latim dies Dominica, dia do Senhor. "Sombra" em Colossenses 2:17 traduz skia, em contraste com o "corpo", a realidade que é Cristo.
Para guardar
Ideal para gruposO sábado ensinou Israel a parar e lembrar o Criador; a ressurreição deu à igreja um novo motivo para se reunir. Para nós, o domingo não é lei, é alegria: o dia em que o povo de Deus celebra o túmulo vazio, descansa e adora, sem condenar o irmão que guarda outro dia.
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Fale com o editor
Wan Anderson Pelicioni de Castro, editor responsável. Sugestão de pauta, correção ou conversa: mande mensagem no Instagram.
Ficha
- Livro
- Êxodo
- Autor
- Moisés, segundo a tradição judaica e cristã
- Cenário
- O monte Sinai, na entrega dos Dez Mandamentos
- Passagem
- 4 versículos (20:8-11)
- Palavras-chave
- shabbat (sábado, cessar), qadash (santificar), kyriakē hēmera (dia do Senhor)
Fontes
- Declaração de Fé das Assembleias de Deus (CGADB, 2016), cap. XVIII o domingo como dia de culto
- Ciro Sanches Zibordi, "A Igreja de Cristo deve guardar o sábado ou o domingo?" (Blog do Ciro, 08/12/2011) domingo por tradição, sem lei
- Lincoln A. A. Oliveira, "O dia do Senhor" (Primeira Igreja Batista do Rio de Janeiro, 13/08/2023) posição batista
- Igreja Presbiteriana do Brasil, Sobre a IPB Westminster como símbolo de fé
- Confissão de Fé de Westminster, cap. XXI (Monergismo) o domingo como sábado cristão
- Igreja Adventista do Sétimo Dia, Crença Fundamental nº 20 posição adventista oficial
- Alberto R. Timm, via Bíblia.com.br (30/04/2017) resposta aos textos sobre o domingo
- Bíblia.com.br, "Qual a relação entre o sábado e a Salvação?" (11/04/2012) o sábado não salva
- Heber Nicholas de Lima, artigo na revista Kerygma (Unasp, 2005) Colossenses 2:14-17
- Matthew Henry, comentário de Êxodo 20 (Bible Hub, domínio público) um dia em sete
- Bíblia Online, Êxodo 20 (Almeida Corrigida Fiel) texto do versículo-chave
Consulta às fontes em 02/11/2026.
Como foi feito
Pesquisa nas fontes listadas e redação feitas com apoio de inteligência artificial. Citações literais conferidas no texto das páginas citadas. Linha editorial pentecostal adotada pelo portal em 30/10/2026.