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Romanos 14:13-23: o cristão pode beber vinho?

Romanos 14:13-23Epístola · Novo TestamentoNível intermediário40 min de estudo

Todos condenam a embriaguez. A divergência é sobre o copo. Para nós, o amor ao irmão e o testemunho pedem abstinência, e mostramos os outros lados com respeito.

· Redação O Paladino

Jarro de vinho romano de terracota do século I d.C., de cor laranja-avermelhada, corpo arredondado, gargalo largo com bico trilobado e uma alça alta e curva
Jarro de vinho (enócoa) romano de terracota (século I d.C.). The Metropolitan Museum of Art, Nova York (domínio público, Open Access CC0)

"Bom é não comer carne, nem beber vinho, nem fazer outras coisas em que teu irmão tropece." As Lições Bíblicas da CPAD ensinam a abstinência total de bebidas alcoólicas. Pastores reformados dizem que a Bíblia não proíbe o vinho, só a embriaguez. Outros, presbiterianos e adventistas, dizem que beber não é pecado, mas que é melhor não beber. Mostramos os três lados, o que eles têm em comum, e dizemos onde estamos.

Versículo-chave

Bom é não comer carne, nem beber vinho, nem fazer outras coisas em que teu irmão tropece, ou se escandalize, ou se enfraqueça.
Romanos 14:21 · Almeida Corrigida Fiel (ACF), © Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, citação curta

Contexto

Em Roma, cristãos fortes e fracos discutiam o que comer e beber e que dias guardar. Na lição da CPAD de 12/06/2016, José Gonçalves explica que os fracos eram principalmente judeus cristãos que se abstinham de certos alimentos por lealdade à Lei de Moisés. Paulo não manda o forte vencer a discussão: manda não pôr tropeço diante do irmão (14:13).

A palavra grega de Romanos 14:21 é oinos. O léxico de Thayer, no Bible Hub, coloca Romanos 14:21, Efésios 5:18, 1 Timóteo 5:23 e o vinho de Caná (João 2) sob o sentido próprio de vinho. A Bíblia também adverte: "O vinho é escarnecedor, a bebida forte alvoroçadora" (Provérbios 20:1).

Nas Assembleias de Deus, a questão aparece nos usos e costumes. Segundo o artigo de Roberto dos Reis na revista da FABAD (2020), a resolução da Convenção Geral de 1975 pedia às igrejas que se abstivessem de bebidas alcoólicas, e a lista de 1999, ratificada em 2011, mantém o item, com Provérbios 20:1 e Efésios 5:18. O comentário de Romanos do volume VI do chamado Comentário de Matthew Henry, escrito por John Evans no século 18, diz que vinho e carne são lícitos, mas que devemos negá-los a nós mesmos antes que causar escândalo (tradução livre).

Estrutura do texto

Paulo não discute o vinho em si. Ele discute como fortes e fracos convivem na mesma igreja. O texto tem uma regra (não pôr tropeço), uma razão (o reino de Deus é justiça, paz e alegria) e um exemplo concreto (o vinho do versículo 21). É desse exemplo que nasce o debate de hoje.

  1. Não pôr tropeçoRm 14:13-15. Em vez de julgar o irmão, o cristão decide não pôr tropeço diante dele, e não anda segundo o amor quem o entristece por causa da comida.
  2. O reino de DeusRm 14:16-18. O reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo.
  3. Edificar o irmãoRm 14:19-21. Seguir o que serve para a paz e a edificação; bom é não beber vinho se o irmão tropeçar por isso.
  4. A fé e a consciênciaRm 14:22-23. Cada um tem a sua fé diante de Deus, e tudo o que não é de fé é pecado.

O que dizem os teólogos

Romanos 14:21 e o restante da Bíblia permitem ao cristão beber vinho e outras bebidas alcoólicas com moderação, ou pedem abstinência?

O cristão deve se abster de toda bebida alcoólica (linha das Lições Bíblicas da CPAD e das resoluções da CGADB)

A Bíblia condena a embriaguez, e as bebidas alcoólicas causam males físicos, sociais, morais e espirituais. Por isso o crente não deve abrir precedente nem tomar o primeiro gole. A abstinência protege a pessoa, a família e o testemunho da igreja, e honra o irmão que poderia tropeçar.

Elinaldo Renovato de LimaComentarista das Lições Bíblicas da CPAD, segundo a revista

Elinaldo Renovato diz que a Bíblia trata a bebedeira como pecado e que o cristão deve reprovar de modo claro o uso de bebidas alcoólicas, mesmo as consideradas leves, por causa dos males que trazem. Para ele, o episódio de Caná não autoriza o crente a beber, porque do vinho para as outras bebidas pode haver apenas um passo. Ele cita Romanos 14:17.

Do vinho embriagante para as demais bebidas alcoólicas pode ser apenas um passo. É melhor não tomar o primeiro gole."Ética Cristã — Confrontando as questões morais", Lições Bíblicas CPAD, 3º trimestre de 2002, lição 12, "O cristão, os vícios e os jogos" (reproduzida no site Estudantes da Bíblia) (22/09/2002)
Claudionor de AndradeComentarista das Lições Bíblicas da CPAD, segundo a revista

Claudionor de Andrade toma os recabitas de Jeremias 35 como modelo: eles se abstinham totalmente das bebidas fortes, por saberem que eram nocivas aos bons costumes. Ele diz que a igreja tem forte compromisso com a temperança e aconselha o crente a não abrir precedente. Na leitura diária da lição, Romanos 14:21 aparece com o tema de que o vício leva ao escândalo.

Não são poucos os que se acham destruídos pelas bebidas alcoólicas e por outros vícios, hábitos e costumes igualmente nocivos. Não abra nenhum precedente."Jeremias, esperança em tempos de crise", Lições Bíblicas CPAD, 2º trimestre de 2010, lição 10, "O valor da temperança" (reproduzida no site Estudantes da Bíblia) (06/06/2010)

Beber com moderação não é pecado; pecado é a embriaguez (leitura reformada)

O vinho aparece na Bíblia como dádiva de Deus (Salmo 104:15), Jesus transformou água em vinho em Caná, e Paulo recomendou a Timóteo um pouco de vinho. O que a Escritura proíbe é a embriaguez (Efésios 5:18). Proibir todo copo pode virar legalismo; mas a liberdade tem limites: quem tem histórico de vício deve se abster, e o amor ao irmão vem antes do direito.

Renato PatrickMinistro do Evangelho na Igreja Presbiteriana em Conselheiro Lafaiete (MG), segundo o site

Renato Patrick descreve quatro posturas cristãs diante da bebida e defende a moderação com vigilância: o vinho é dádiva, a embriaguez é pecado. Para ele, a proibição total pode descambar para o legalismo, embora possa ser uma escolha pastoral prudente onde há alcoolismo. Ele aconselha quem tem histórico de vício a se abster e quem bebe a renunciar se o irmão puder tropeçar.

A Bíblia não proíbe o vinho, mas alerta com força contra seu mau uso."O Cristão e o Uso de Bebidas Alcoólicas" (site Scriptura et Gratia) (19/08/2025)
Renato VargensPastor, autor do blog Renato Vargens (Mensagens pastorais e teologia reformada)

Renato Vargens aceita o pressuposto reformado de que a Bíblia não proíbe um copo de vinho, mas escreve para denunciar evangélicos que se embriagam em nome da liberdade. Quem bebe sem freio, diz ele, tornou-se escravo da bebida e pode ser pedra de tropeço para outros. Ele cita Romanos 14:13 e 1 Coríntios 8:13.

concordo com o pressuposto reformado de que a Bíblia não proíba o crente de beber um copo de vinho, contudo, ela proíbe a embriaguez."Crentes bêbados, vergonha de alguns evangélicos" (blog Renato Vargens) (28/08/2017)

Beber não é pecado, mas é melhor não beber (posição abstencionista)

Não há base bíblica para chamar de pecado todo consumo de álcool. Mas o contexto brasileiro, com tanto alcoolismo, e o princípio de Romanos 14:19-21 recomendam evitar a bebida. A liberdade em Cristo é real, mas deve ser usada de modo que nenhum irmão seja levado a pecar.

Augustus Nicodemus LopesPastor presbiteriano; o seu blog o apresenta como pastor da Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Em carta a um jovem, Augustus Nicodemus não chama de pecado beber uma cerveja, mas desaconselha frequentar bares por três motivos: o ambiente, a aparência do mal (1 Tessalonicenses 5:22) e o irmão novo na fé que pode imitá-lo e se embriagar (Romanos 14:21). Ele diz que não quer tirar do jovem a liberdade em Cristo, só ajudá-lo a usá-la bem.

Eu jamais deveria usar minha liberdade de forma a induzir, ocasionar, incentivar e levar um irmão em Cristo a cometer pecado."Carta a um jovem cristão que frequenta barzinho" (blog O Tempora, O Mores) (26/03/2015)
Câmara Teológica da Igreja Adventista da PromessaÓrgão de estudo da Igreja Adventista da Promessa; o texto não traz autor individual

O estudo conclui que a Bíblia condena a embriaguez, não todo consumo de bebida. Mas, pelo contexto brasileiro e por Romanos 14:19-21, propõe que a igreja seja abstencionista: entender que beber não é pecado e, ainda assim, evitar qualquer bebida alcoólica. A igreja orienta os membros a não servir bebida em festas, sobretudo em casamentos.

concluímos não haver bases bíblicas para se afirmar que o consumo da bebida alcóolica é pecado."O cristão e as bebidas alcóolicas" (estudo em PDF, site promessistas.org) (19/10/2024)

Em que os dois lados concordam

  • A embriaguez é pecado: as lições da CPAD, Renato Patrick, Renato Vargens, Augustus Nicodemus e o estudo da Igreja Adventista da Promessa concordam, com base em Efésios 5:18.
  • O amor ao irmão pode exigir renúncia (Romanos 14:21; 1 Coríntios 8:13): Patrick, Vargens, Nicodemus e o estudo adventista defendem isso, e José Gonçalves, na lição da CPAD sobre Romanos 14 (2016), diz que a liberdade deve ser restringida se escandalizar os imaturos.
  • Quem tem histórico de vício deve se abster: Patrick e o estudo adventista dizem isso com todas as letras.

Nossa posição

Ficamos com a abstinência, e pela razão que o próprio texto dá. Romanos 14:21 diz que é bom não beber vinho se o irmão tropeçar. No Brasil, onde tantas famílias foram destruídas pelo álcool, a renúncia é um jeito concreto de amar o próximo e de guardar o testemunho. É o que as resoluções da Convenção Geral das Assembleias de Deus pedem às igrejas desde 1975. Há pentecostais que pensam diferente, e não os chamamos de mundanos.

A Declaração de Fé das Assembleias de Deus não tem um capítulo sobre bebida, e é honesto dizer que ela registra que Paulo aconselhou Timóteo a beber vinho com fins terapêuticos. Mas ela lembra, ao tratar da Lei, que a nossa liberdade é para servir: "Apesar de estarmos libertos da lei, essa liberdade significa que estamos livres para servir, e não para pecar". Usamos a liberdade de Romanos 14 do modo que Paulo ensinou: renunciando por amor, sem julgar o irmão.

Posição O Paladino · linha editorial pentecostal

O que o texto ensina

Não pôr tropeço

"Seja o vosso propósito não pôr tropeço ou escândalo ao irmão" (14:13).

O reino de Deus

"Não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo" (14:17).

Bom é não beber

O versículo 21 cita o vinho pelo nome.

Não vos embriagueis

"Mas enchei-vos do Espírito" (Efésios 5:18).

A consciência

"Tudo o que não é de fé é pecado" (14:23).

Leituras equivocadas

Chamar de herege ou de mundano quem pensa diferente Moderada

Romanos 14 foi escrito justamente para que fortes e fracos não se julguem uns aos outros (14:13).

Apoiar a abstinência só no argumento do suco de uva Moderada

Os léxicos gregos registram oinos como vinho em sentido próprio em Caná e em Romanos 14:21. A abstinência se sustenta melhor no amor ao irmão, na sobriedade e no testemunho.

Usar a liberdade como desculpa para beber sem freio Séria

Todos os lados concordam que a embriaguez é pecado (Efésios 5:18; 1 Coríntios 6:10).

Para a vida

Antes de perguntar o que você pode fazer, pergunte quem está olhando. Um irmão novo na fé, um filho, um amigo que luta contra o vício. Paulo diz que é bom deixar de lado até o que é permitido se isso fizer o irmão tropeçar.

Se você já bebe, ou já bebeu, seja honesto diante de Deus: isso tem domínio sobre você? Se tem, a Bíblia chama de escravidão (1 Coríntios 6:12). Procure ajuda na igreja; ninguém precisa enfrentar o vício sozinho.

É para você se…

  • Quem tem dúvida se o cristão pode beber
  • Líderes que aconselham jovens e novos convertidos
  • Famílias marcadas pelo alcoolismo

Pense duas vezes se…

  • Quem procura um versículo para julgar o irmão

Como estudar

  • Sozinho: Leia Romanos 14 inteiro e 1 Coríntios 8 e anote o que Paulo pede ao forte e o que pede ao fraco.
  • Em família: Conversem sobre por que a família escolhe não ter bebida em casa e sobre como ajudar quem luta contra o vício.
  • Em grupo: Divida o grupo nos três lados, leia as citações e depois procure juntos os pontos de acordo.

Dica: Leia o versículo 21 e troque "vinho" por algo que você gosta e que outro irmão não consegue usar sem cair. A pergunta de Paulo muda de figura: o que estou disposto a deixar por amor a ele?

Versículos para ler junto

  • Romanos 14:13 Assim que não nos julguemos mais uns aos outros; antes seja o vosso propósito não pôr tropeço ou escândalo ao irmão.
  • Romanos 14:17 Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo.
  • Efésios 5:18 E não vos embriagueis com vinho, em que há dissolução, mas enchei-vos do Espírito;
  • 1 Coríntios 8:13 Por isso, se a comida escandalizar a meu irmão, nunca mais comerei carne, para que meu irmão não se escandalize.

O texto conversa com 1 Coríntios 8 e 10:23-33, 1 Coríntios 6:10-12, Efésios 5:18, Provérbios 20:1 e 23:29-35, Jeremias 35 (os recabitas), João 2:1-11, 1 Timóteo 3:3 e 5:23 e Gálatas 5:13.

Traduções

A ACF traz "Bom é não comer carne, nem beber vinho" (14:21). "Tropeço" e "escândalo" (14:13) são imagens de uma pedra no caminho que faz o outro cair. "Fraco" (14:1) é quem tem a consciência mais sensível sobre o que pode comer ou beber.

Para guardar

Ideal para grupos

Os três lados concordam no essencial: a embriaguez é pecado e o amor ao irmão vem antes da liberdade. A divergência é sobre o copo. Para nós, num país marcado pelo alcoolismo, o caminho de Romanos 14:21 é a abstinência, escolhida por amor e sem julgar quem pensa diferente.

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Fale com o editor

Wan Anderson Pelicioni de Castro, editor responsável. Sugestão de pauta, correção ou conversa: mande mensagem no Instagram.

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Ficha

Livro
Romanos
Autor
O apóstolo Paulo
Cenário
Carta à igreja de Roma, onde cristãos fortes e fracos divergiam sobre comida, bebida e dias
Passagem
11 versículos (14:13-23)
Palavras-chave
oinos (vinho), proskomma (tropeço), skandalon (escândalo), oikodomē (edificação)

Fontes

Consulta às fontes em 06/11/2026.

Como foi feito

Pesquisa nas fontes listadas e redação feitas com apoio de inteligência artificial. Citações literais conferidas no texto das páginas citadas. As lições da CPAD foram lidas na reprodução do site Estudantes da Bíblia; os subsídios de outros autores reproduzidos nelas não foram atribuídos aos comentaristas. As resoluções da CGADB de 1975 e 1999 foram lidas na transcrição do artigo da FABAD, não na ata original. O comentário de Romanos do volume VI do Comentário de Matthew Henry é de John Evans, segundo o prefácio do volume. A Declaração de Fé não trata de bebida alcoólica para os membros; a ligação entre o texto e o que ela ensina é do portal. Linha editorial pentecostal adotada pelo portal em 30/10/2026.

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